Olafur Eliasson spielt mit der menschlichen Wahrnehmung und möchte so den Blick für Nicht-Menschliches öffnen. Doch auch diese Herangehensweise kann anthropozentrisch genannt werden. Wir argumentieren dafür, dass es vielmehr andere Methoden seines Arbeitens sind, die für die derzeitige Klimakatastrophe produktiv gemacht werden können.

Leerstände und soziales Gefälle herrschen dort, wo einst die industrielle Produktion den Takt vorgab. Hip in Szene gesetzte Industrieruinen, aber auch verdrängte Bevölkerungsschichten: der postindustrielle Städtebau folgt der irrlichternden Finanzwirtschaft. Besonders verschärft zeigt sich das in Detroit.

Eigene Parfüms, Widmungen in Songtexten und professionell ausgeleuchtete Portraits auf Zeitschriften-Cover: Dass Architekt*innen nicht mehr nur bauen und entwerfen, sondern als medienwirksame Persönlichkeiten in der Öffentlichkeit stehen, ist in der heutigen Zeit keine Neuheit mehr. Was Stararchitektur mit der Postmoderne zu tun hat und wieso sich besonders populäre Architekt*innen Fragen nach Haltung gefallen lassen müssen.

Many have sought to understand the social character of the USSR and ascertain what led to its collapse. Today, wreckage from that grandiose experiment lingers in cities throughout the former communist world. But the ruins themselves offer a window into the workings of this bygone society, writes Ross Wolfe in the latest issue of archithese.

Mitte der 1970er-Jahre wurden eher beiläufig erste Bauten von Kazuo Shinohara in der Schweiz veröffentlicht. Damit setzte eine Rezeption ein, die in verschiedenen Phasen erfolgte und dazu führte, dass heute viele Architekt*innen in der Schweiz Shinohara kennen und schätzen. Auch wenn der Architekt in anderen Ländern Europas und Amerikas bekannt ist, hat die Rezeption doch nirgendwo solch eine Richtung eingeschlagen wie in der Schweiz. Susanne Kohte verfolgt in der neuen archithese den helvetischen rezeptionsgeschichtlichen Sonderweg.

Die einstürzenden Hochhauser der gesprengten Siedlung Pruitt-Igoe in St. Louis wurden durch Charles Jencks und seine erstmals 1977 erschienene Publikation The Language of Postmodern Architecture zu Ikonen. Der Bau von Grosswohnsiedlungen – nicht nur in der Schweiz – war an sein Ende gekommen. Dazu trugen verschiedene Faktoren bei, nicht zuletzt auch die Kritik an der architektonischen Moderne. «Künstlichen Dörfer» waren damals kontrovers diskutierte Gegenmodelle. Inzwischen stossen sie wieder auf Interesse.

Olafur Eliasson spielt mit der menschlichen Wahrnehmung und möchte so den Blick für Nicht-Menschliches öffnen. Doch auch diese Herangehensweise kann anthropozentrisch genannt werden. Wir argumentieren dafür, dass es vielmehr andere Methoden seines Arbeitens sind, die für die derzeitige Klimakatastrophe produktiv gemacht werden können.

Die Swiss Prime Site hat einen privaten Studienauftrag für das Zürcher Maag Areal ausgeschrieben, dessen Ergebnisse im Frühjahr bekannt wurden. Am Ende des Prozesses hat sich die Bauherrschaft für das Projekt von Sauerbruch Hutton entschieden. Relativ unisono bekennen sich Architekturszene und Fachöffentlichkeit demgegenüber zu dem schliesslich unterlegenen Konkurrenzentwurf von Lacaton Vassal. Diese etwas irritierende Einhelligkeit ist für archithese Anlass, den Austausch mit Sauerbruch Hutton zu suchen. Denn auch ihre Argumente müssen Gehör finden.